中國特色的現(xiàn)代家具設(shè)計特色 
 
文化的全球化推動著地區(qū)的迅速變化與發(fā)展，隨著全球各國文化之間同質(zhì)性的增加，發(fā)掘地域文化精華和民族、傳統(tǒng)藝術(shù)的養(yǎng)分也愈顯迫切，注重傳統(tǒng)、注重歷史、注意文脈、現(xiàn)代家具的地區(qū)文化，傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化，殊途而同歸，共同推動現(xiàn)代家具的進步和豐富多彩。也正是由于這個原因，一個民族或一個國家千年積淀下來的文化底蘊和傳統(tǒng)藝術(shù)成了現(xiàn)代家具設(shè)計取之不盡，用之不竭的源泉和寶庫。而這些文化遺產(chǎn)無國界，為全球設(shè)計師所享用。例如，中國傳統(tǒng)家具中的瑰寶-明代家具以其簡練、挺拔的優(yōu)美造型和表現(xiàn)超凡脫俗的人文氣質(zhì)著稱于世。而北歐的家具設(shè)計大師韋格納研究吸取了中國的明式家具的靈魂和造型，融入到北歐現(xiàn)代家具與創(chuàng)造中，創(chuàng)造出一批具胡中國明式韻味，又非?，F(xiàn)代符合人體工學(xué)的精美座椅，成為現(xiàn)代北歐風(fēng)格的家具經(jīng)典。中國的青年建筑師、家具設(shè)計師、畢業(yè)于同濟大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)的吳明光汲取明式家具造型的元素和文化符號，并與現(xiàn)代建筑空間中現(xiàn)代家具結(jié)合起來，創(chuàng)造出一系列的明概念家具；青年藝術(shù)家邵帆把明式家具和西方現(xiàn)代進行重構(gòu)與整合，創(chuàng)造了一系列具有雕刻與裝置藝術(shù)形式的現(xiàn)代家具藝術(shù)造型，對于許多食古不化、一味仿制明清家具的中國家具企業(yè)來說是一個很值得提倡的創(chuàng)新的突破。

什么是中國特色的現(xiàn)代家具，如何繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如何建立中國現(xiàn)代家具風(fēng)格，如何設(shè)計創(chuàng)造中國家具的國際品牌，這是中國現(xiàn)代家具的一個長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略與系統(tǒng)工程，需要當(dāng)代中國的家具設(shè)計師與專家、學(xué)者在家具設(shè)計的理念研究與家具設(shè)計的實踐中去積極探索與不斷創(chuàng)新。繼承傳統(tǒng)而不復(fù)古、追求現(xiàn)代化而不全面西化，正如明未創(chuàng)新畫家石濤提出的“筆墨當(dāng)隨時代”，家具的設(shè)計創(chuàng)新更應(yīng)表現(xiàn)時代特征，創(chuàng)造現(xiàn)代生活?？v觀世界家具的發(fā)展史，就是一部設(shè)計不斷創(chuàng)新與風(fēng)格不斷演變的歷史，發(fā)展的主線是創(chuàng)新。道可道，非常道：名，可名，非常名。中國古代的先哲老子提出的道的概念，作為中國古代哲學(xué)的體系核心，是一種微妙的精神，中國傳統(tǒng)繪畫中的六法理論首先就是氣韻生動，這種氣，就是藝術(shù)形象中的所呈現(xiàn)出現(xiàn)來的感到人的一種力量，一種藝術(shù)造型上所表現(xiàn)出的和諧的節(jié)奏與韻律，一種賞心悅目的風(fēng)致，一種只可意會不可言傳的神韻、精神與氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)家具中的優(yōu)秀代表明式家與明代的園林建筑、民居建筑、文人書畫、國際貿(mào)易、經(jīng)濟繁榮、科技進步相對應(yīng)的，是天時、地利、人和的時代產(chǎn)物，明式的藝術(shù)精髓是簡練、精致、典雅，是藝術(shù)與文人畫家與工藝創(chuàng)造的完美結(jié)合，是明代建筑環(huán)境完美和諧的統(tǒng)一，是在繼承宋代營造設(shè)計方式的木作家具的基礎(chǔ)上創(chuàng)新與進步，這是我們中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)藝術(shù)精華。然而在21世紀(jì)的當(dāng)代中國，在全球一體化與信息時代的環(huán)境下，在建筑、文化、藝術(shù)、科技、材料、工藝發(fā)生全新變化的時空中，家具作為當(dāng)代文化的載體、生活方式的載體，具有物質(zhì)與精神的雙重基礎(chǔ)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚的應(yīng)該是明式家具的文化中的精、氣、神，而不是一種簡單的造型上模仿和文化符號上的組合，明式家具的簡練與當(dāng)代國際家具的簡約是一種人文藝術(shù)的一脈相承，明式家具中的與人居建筑環(huán)境的天人合一的和諧與當(dāng)代社會的環(huán)境保護，綠色設(shè)計，以人為本的設(shè)計思想也是一致的。明式家具中的士大夫文人，書畫家參與家具設(shè)計，并與手工藝人的精美制造工藝，硬木材的天然材質(zhì)肌理美在者完美統(tǒng)一。這與工業(yè)革命經(jīng)來，現(xiàn)代家具由建筑大師、藝術(shù)大師參與設(shè)計，與現(xiàn)代工藝制造、現(xiàn)代材料不斷進步也是相對應(yīng)的。

訂做家具設(shè)計的家具造型

對家具形體的塑造。組成家具造型設(shè)計的3大基本要素為功能、材料和工藝特性、造型形象。

①功能：對家具的使用要求，包括實用性和審美性。實用性是指家具零、部件的組合、分布、強度和規(guī)格等滿足人們的實際使用要求；審美性是指家具在保證實用的前提下，對其形體和表面進行美化處理以滿足人們的審美情趣和心理要求。考慮物與人的直接和間接關(guān)系，對各類家具的功能有不同的要求。

②材料和工藝特性：構(gòu)成家具形體的物質(zhì)基礎(chǔ)。要在造型上取得良好的效果，必須熟悉各種材料的性能、特點、加工工藝及成型方法，才能設(shè)計出最能體現(xiàn)材料特性的家具造型。

③造型形象：體現(xiàn)功能、材料和加工工藝相結(jié)合的藝術(shù)形象。構(gòu)成造型的基礎(chǔ)是造型要素和形式法則。造型要素有形體法則、色彩法則、質(zhì)感法則等。形體法則主要有形體的組合、比例的運用、空間的處理、體量的協(xié)調(diào)、虛實的布局等；色彩法則主要有主色調(diào)的選擇、色塊的安排、色光的處理等；質(zhì)感法則主要是材料質(zhì)地和紋理的運用、反射和色澤的處理等。對有些裝飾性強的家具還需考慮裝飾法則，如裝飾的題材選擇、裝飾的形式、裝飾的布局等。形式法則是造型美學(xué)的基礎(chǔ)，構(gòu)成形式美的基本概念有統(tǒng)一與變化、對稱與均衡、比例與尺度、視差、聯(lián)想與比擬等。家具造型形象必須同所處環(huán)境和文化修養(yǎng)相適應(yīng)，同所處時代和地域產(chǎn)生共鳴，這樣的家具，才能喚起人們美的感受。